乱象，印迹

感谢和菜头的推荐，我将全文发表在译言了，方便阅读。

15 Answers to Creationist Nonsense

去公交驾校报了名，公交驾校的广告是：不只考取驾照，更能学到技术

我的第一想法是，这个广告，葛优来做最合适，论表情，论语气，都是如此:)

连着看完几本书，《我爱问连岳》（系粉丝行动），《木腿正义》，《修辞学发凡》。

从国图借了《帝国的回忆——纽约时报晚清观察记》来看，颇有意思。其中描述的若干场景，让我回忆起自己童年所见。饭桌上与韩磊交流关于晚清和民国的阅读所得，不亦乐乎。

Canon EOS 7D据传要上市了，蠢蠢欲动。

《数据库：原理、性能与编程》要看的章节大致看完了，还不是很透；《代码大全》依然在看，小地方的讲究也很多，深得我心。

每天都自己做晚饭，冬瓜烧肉末、清炒小油菜、紫苏煎黄瓜、清炒丝瓜、烧茄子；都还对胃口。再喝上一碗甜酒冲鸡蛋，回家的感觉就出来了。

左手弗里德曼的《货币的祸害》，右手哈耶克的《货币的非国家化》，两位自由主义大师，一位反对金本位，坚称货币必须由政府管制，一位坚持金本位，主张私人能够发行货币，该听谁的呢？ 还记得当年王怡说，“哈耶克+波普尔，简直是我们批判极权主义的梦幻组合”，倒也难怪，《通往奴役之路》50周年纪念版的序言还是弗老写的呢……

忽然就来了兴致，去书店买了陈望道的《修辞学发凡》。很好的书，觊觎很久的书，迟迟也没有动手，这次下了决心去，所幸还有一本，老板认识我，热情一如既往。
打开塑封，特殊的油墨味，熟悉的，是久远的语文课本的味道，亲切感油然而生。

在书店晃荡，翻完了刘小枫的《这一代人的怕和爱》。印象尤其深刻的是两篇，纪念罗念生先生的《这女孩儿的眼睛为我看路》，一篇关于文革回忆的《记恋冬妮娅》，因为真切。其它一些文章，读来总不是那么亲切，甚至即使是《这女孩儿的眼睛为我看路》，也散发出丝丝政治神学教主的气息——“上个世纪二十年代以来，的确出现了不少出色的翻译大家，遗憾的是，一些人一生的热情奉献给了并不那么经典的西方作品。巴尔扎克的小说、罗曼• 罗兰的文字，算什么了不起的西方文化精神遗产？”这样的反思，很是应该，也深以为然。但我认为，且愈来愈深刻地觉得，态度要更为宽容一些，才好。

下一本书，我想去买冯象的《木腿正义》。

p.s.

纪念冬妮娅

这女孩儿的眼睛为我看路

晚霞，夜幕下的城市

办公桌，和新买的《青年视觉》

p.s.

拍晚霞的时候，我无限渴望自己随身带的是GX100，而不是7900。

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远山环绕

下过雨的早晨

为什么要重拍《包法利夫人》？有人给了这样的答案：因为包法利夫人的时代又一次来临了。

浪漫主义的文学熏陶，教给爱玛满脑子的诗情画意：风啊，树林啊，月下小艇啊，林中夜莺啊，当然，还有勇敢如雄狮温柔如羔羊的骑士。可怜的女孩，把小说当成了现实，而真正环绕自己的现实，就成了噩梦和煎熬，于是她终日生活在幻想之中，整天期待意外幸运的降临。

沉寂于想象之中的危害，不单在于对虚无飘渺的不切实际的追求，更重要的是，它败坏了自己的品味：否定了当下感受的真切，放弃了当下生活的体验，忽略了对当下趣味的探寻。伽达穆尔说，理解是属于被理解东西的存在。同样的道理，生活的意义，不是彼岸灿烂辉煌完美无缺的图景，而是真实地存在于每一天、每一刻的体验之中——体验既不存在，意义更无从谈起。

世界是什么样的，就是什么样的，真正的生活，首先必须真切地了解这个世界，而不是照自己想象的方式来理解它。生活在幻想世界之中，脚踏实地尚且做不到，还怎么能奢谈“现实太残酷”呢？
《黑暗中的舞者》里的母亲，我很是为她可怜，然而可怜人又必有其可恨之处：完全生活在自己的想象世界之中，不考虑其他人的感受，身边的人，是否会因着她的善意而幸福？我不敢确定。

接出版社的通知，印刷已经完毕，本周就会在各大网络书店和实体书店上架。

心急火燎地做勘误，刚刚又过完一遍。眼睛都要看出血来，一句句地仔细看过去，每一遍都会发现新的问题，痛心疾首，扼腕叹息。

70万字的书，过了好几遍，最后印刷的定稿，还是发现了将近30处翻译错误[惭愧的是，不少错误特别低级，估计是翻译的时候太困，看错了，校订的时候也没看出来~~]，值得润饰的地方就更多，目前只能出勘误表了，下次重印的时候才有机会更正。只能安慰自己说，错误都比较明显，没有不知强以为知，硬译来误导读者。

希望读者能够宽宏大量。

要找一本书，遍寻不着，打电话到各家书店，都已经售完。

情急之下，才想到图书馆可能有，去国图的网站一查，果然是。便在突突地想念，周末要去国图办卡，反正中级职称也有了，借书不受限制。

翻出以前泡图书馆的照片，那时候，我是多么迷恋开架阅览室啊，那么多好书，只有想不到，没有找不到。到如今，才短短几年，怎么图书馆，竟然成了模糊的记忆了呢。