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	<title>Comments on: 古人更聪明，还是我们太大意？</title>
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	<description>One more struggle, and I am free</description>
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		<title>By: 乱象，印迹 &#187; 谈谈我的阅读经验——从刘瑜的一篇文章谈起</title>
		<link>http://www.luanxiang.org/blog/archives/1024.html/comment-page-1#comment-10556</link>
		<dc:creator>乱象，印迹 &#187; 谈谈我的阅读经验——从刘瑜的一篇文章谈起</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Jul 2011 14:34:32 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 再次，对古人的书，古人说的话，一定不能“活学活用”。我们都知道，语言不能脱离语境单独存在，任何观点和论述，都是在一定前提下展开的。脱离了语境，脱离了前提，许多观点和论断就成了永远不会出错的万灵药——于丹可以用《论语》解释任何一切，但她未必知道（知道了也未必告诉她的信徒），孔子身处怎样的年代，他的话是什么情况下对什么人说的。或许大家觉得于丹的例子太极端，但这类例子其实并不少见，比如亚里士多德说“人是政治的动物”，其实是指人不能脱离公众生活而单独存在，却被理解为“搞权谋是理所当然的”，笛卡尔说“我思故我在”其实是指“只有经过真正的思辨和质疑，我才真正成为本体论意义上的我”，却被理解为“如果我没有在想事情，我就不存在”。许多人读书，是希望找出古人的话，证明自己的正当性，但脱离语境、隔离前提来“引证”，其实是以讹传讹，放弃了求知的诚实，将自己的知识，建立在虚无的基础之上。 [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 再次，对古人的书，古人说的话，一定不能“活学活用”。我们都知道，语言不能脱离语境单独存在，任何观点和论述，都是在一定前提下展开的。脱离了语境，脱离了前提，许多观点和论断就成了永远不会出错的万灵药——于丹可以用《论语》解释任何一切，但她未必知道（知道了也未必告诉她的信徒），孔子身处怎样的年代，他的话是什么情况下对什么人说的。或许大家觉得于丹的例子太极端，但这类例子其实并不少见，比如亚里士多德说“人是政治的动物”，其实是指人不能脱离公众生活而单独存在，却被理解为“搞权谋是理所当然的”，笛卡尔说“我思故我在”其实是指“只有经过真正的思辨和质疑，我才真正成为本体论意义上的我”，却被理解为“如果我没有在想事情，我就不存在”。许多人读书，是希望找出古人的话，证明自己的正当性，但脱离语境、隔离前提来“引证”，其实是以讹传讹，放弃了求知的诚实，将自己的知识，建立在虚无的基础之上。 [...]</p>
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		<title>By: Unicorn</title>
		<link>http://www.luanxiang.org/blog/archives/1024.html/comment-page-1#comment-8322</link>
		<dc:creator>Unicorn</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 07:51:27 +0000</pubDate>
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		<description>Karl Valentin:一切都已被说出来，但不是被所有人。

推荐《别想摆脱书》！</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Karl Valentin:一切都已被说出来，但不是被所有人。</p>
<p>推荐《别想摆脱书》！</p>
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		<title>By: Rain Li</title>
		<link>http://www.luanxiang.org/blog/archives/1024.html/comment-page-1#comment-8261</link>
		<dc:creator>Rain Li</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Aug 2010 15:51:40 +0000</pubDate>
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		<description>我觉得这不是聪明不聪明的问题，而是一个上下文的问题。在某个时代有这么一个迫切的需求，那么从宏观角度来看，总有一个人（或者一个群体）能找到某种解决方法来满足这个需求。
同样是想了解未来的天气，古人可以用伏羲推倒出来的先天八卦来算明天什么天气，而现代可以看天气预报。
或许同样一个问题在不同的上下文会有不同的解决方法，这或许并不能说明谁更聪明，其实大家都是挺聪明的。只不过大家脑子里的知识不同，所以推到出来的解决方法不同。就像那个灌装机会灌出空包装的问题一样，你说是拿电扇狂吹的那个方法聪明，还是拿X光加机器手的方法聪明？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我觉得这不是聪明不聪明的问题，而是一个上下文的问题。在某个时代有这么一个迫切的需求，那么从宏观角度来看，总有一个人（或者一个群体）能找到某种解决方法来满足这个需求。<br />
同样是想了解未来的天气，古人可以用伏羲推倒出来的先天八卦来算明天什么天气，而现代可以看天气预报。<br />
或许同样一个问题在不同的上下文会有不同的解决方法，这或许并不能说明谁更聪明，其实大家都是挺聪明的。只不过大家脑子里的知识不同，所以推到出来的解决方法不同。就像那个灌装机会灌出空包装的问题一样，你说是拿电扇狂吹的那个方法聪明，还是拿X光加机器手的方法聪明？</p>
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		<title>By: Yurii</title>
		<link>http://www.luanxiang.org/blog/archives/1024.html/comment-page-1#comment-8218</link>
		<dc:creator>Yurii</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Aug 2010 04:39:50 +0000</pubDate>
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		<description>是，你说的有道理，具体复杂的问题，是应该有详细规范描述的，这里考虑不够周到</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>是，你说的有道理，具体复杂的问题，是应该有详细规范描述的，这里考虑不够周到</p>
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		<title>By: 玄门</title>
		<link>http://www.luanxiang.org/blog/archives/1024.html/comment-page-1#comment-8214</link>
		<dc:creator>玄门</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Aug 2010 12:24:20 +0000</pubDate>
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		<description>你所说的&quot;针对一个具体的复杂问题，什么是“极”，“反”了之后会成什么样，估计没多少人弄得清楚：往一个方向走了一百步发生了甲变化，可以说是“物极必反”，往另一个方向走了一千步发生了乙变化，也可以说是“物极必反”&quot;这句话，
我有困惑：既然已经是个具体的复杂，那主语是谁走了一百步，那这个who有什么能力，有什么背景等，都没有说清楚！何谈把“极”与“反”能说清楚呢？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>你所说的&#8221;针对一个具体的复杂问题，什么是“极”，“反”了之后会成什么样，估计没多少人弄得清楚：往一个方向走了一百步发生了甲变化，可以说是“物极必反”，往另一个方向走了一千步发生了乙变化，也可以说是“物极必反”&#8221;这句话，<br />
我有困惑：既然已经是个具体的复杂，那主语是谁走了一百步，那这个who有什么能力，有什么背景等，都没有说清楚！何谈把“极”与“反”能说清楚呢？</p>
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	<item>
		<title>By: jametong</title>
		<link>http://www.luanxiang.org/blog/archives/1024.html/comment-page-1#comment-8212</link>
		<dc:creator>jametong</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Aug 2010 05:12:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.luanxiang.org/blog/?p=1024#comment-8212</guid>
		<description>我觉得很多时候,在我们这个语境下, 古人都是相对聪明的,就算今人能够做出相同的事也是如此(你所掌握的知识集是在它的基础上的).

我们这个环境的最大的问题是,没有真正的历史感, 没有真正的积累, 很多东西虽然某段时间(比如现在)发展的很好, 制造/创造出了很多东西,但是如果保留/保存这些东西,特别是如何保留/保持创造这些东西的方法在我们这边很稀缺,李约瑟研究中国古代的科技史时就发现了很多类似的问题,一件工具/一个方法被不同时代的聪明人从无到有制造/创造出来,到现在这些东西/方法/技艺又因为历史的原因流失了,失传了.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我觉得很多时候,在我们这个语境下, 古人都是相对聪明的,就算今人能够做出相同的事也是如此(你所掌握的知识集是在它的基础上的).</p>
<p>我们这个环境的最大的问题是,没有真正的历史感, 没有真正的积累, 很多东西虽然某段时间(比如现在)发展的很好, 制造/创造出了很多东西,但是如果保留/保存这些东西,特别是如何保留/保持创造这些东西的方法在我们这边很稀缺,李约瑟研究中国古代的科技史时就发现了很多类似的问题,一件工具/一个方法被不同时代的聪明人从无到有制造/创造出来,到现在这些东西/方法/技艺又因为历史的原因流失了,失传了.</p>
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	<item>
		<title>By: conge</title>
		<link>http://www.luanxiang.org/blog/archives/1024.html/comment-page-1#comment-8205</link>
		<dc:creator>conge</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 20:59:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.luanxiang.org/blog/?p=1024#comment-8205</guid>
		<description>现代科学的大多数发现
都是在知道了我们不知道什么的基础上做出的。
如果不知道什么是已知的什么是未知的
就随便找个地方开始发掘
那么你的所得，多半对这个世界没多大贡献。

如何知道你所感兴趣的事物/理论/领域有什么是未知的？
答案很简单
读相关领域的最新科学期刊。
这是做研究的人必须每天做的功课。

做科学，不需要你是天才，只要努力，总会对这个世界有所贡献。
当然，想要做出杰出的贡献，确实也需要天赋+机遇来辅助你的努力。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>现代科学的大多数发现<br />
都是在知道了我们不知道什么的基础上做出的。<br />
如果不知道什么是已知的什么是未知的<br />
就随便找个地方开始发掘<br />
那么你的所得，多半对这个世界没多大贡献。</p>
<p>如何知道你所感兴趣的事物/理论/领域有什么是未知的？<br />
答案很简单<br />
读相关领域的最新科学期刊。<br />
这是做研究的人必须每天做的功课。</p>
<p>做科学，不需要你是天才，只要努力，总会对这个世界有所贡献。<br />
当然，想要做出杰出的贡献，确实也需要天赋+机遇来辅助你的努力。</p>
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	<item>
		<title>By: Tweets that mention 乱象，印迹 » 古人更聪明，还是我们太大意？ -- Topsy.com</title>
		<link>http://www.luanxiang.org/blog/archives/1024.html/comment-page-1#comment-8201</link>
		<dc:creator>Tweets that mention 乱象，印迹 » 古人更聪明，还是我们太大意？ -- Topsy.com</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 16:44:05 +0000</pubDate>
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		<description>[...] This post was mentioned on Twitter by LazyLorna, mananchong, jacky, biantaishabi, akidtongtong and others. akidtongtong said: 深夜“博”斗RT @yurii_yu: [Blog] 古人更聪明，还是我们太大意？ http://goo.gl/fb/IeIDr [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] This post was mentioned on Twitter by LazyLorna, mananchong, jacky, biantaishabi, akidtongtong and others. akidtongtong said: 深夜“博”斗RT @yurii_yu: [Blog] 古人更聪明，还是我们太大意？ <a href="http://goo.gl/fb/IeIDr" rel="nofollow">http://goo.gl/fb/IeIDr</a> [...]</p>
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	<item>
		<title>By: SWX</title>
		<link>http://www.luanxiang.org/blog/archives/1024.html/comment-page-1#comment-8200</link>
		<dc:creator>SWX</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 15:24:16 +0000</pubDate>
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		<description>我想说的是，很多古人的影响比任何一个今人都要大得多，而且随着时间的流逝，这种差距只会越来越大。评论古人和今人的时候，有时候要区分影响力和真正的创造力/能力，当然这也很难。

另外，可能出于专业分工的原因，很多人现在的大半生都局限在一个极其狭窄的专业里，即使有那种跨专业的人士，也很有那种在每个领域都有独到见解了。

我一直觉得亚里士多德、牛顿这种人觉得很难理解，以前曾经猜想过这样的，可能是在各个领域同时进行，一旦发现了一个新方法，就可能同时在各个领域里开花。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我想说的是，很多古人的影响比任何一个今人都要大得多，而且随着时间的流逝，这种差距只会越来越大。评论古人和今人的时候，有时候要区分影响力和真正的创造力/能力，当然这也很难。</p>
<p>另外，可能出于专业分工的原因，很多人现在的大半生都局限在一个极其狭窄的专业里，即使有那种跨专业的人士，也很有那种在每个领域都有独到见解了。</p>
<p>我一直觉得亚里士多德、牛顿这种人觉得很难理解，以前曾经猜想过这样的，可能是在各个领域同时进行，一旦发现了一个新方法，就可能同时在各个领域里开花。</p>
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	<item>
		<title>By: dning1</title>
		<link>http://www.luanxiang.org/blog/archives/1024.html/comment-page-1#comment-8199</link>
		<dc:creator>dning1</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 15:19:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.luanxiang.org/blog/?p=1024#comment-8199</guid>
		<description>人类是进步的，天才是死了的。整体上人类在变得更聪明，但天才，往往要等到死了才能被发掘。古人的话流传到现在，就像进化一样，不断地被筛选和变化，于是流传至今的话看起来都非常智慧，如果再反过去考虑时代局限性，就更觉得牛逼了~</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>人类是进步的，天才是死了的。整体上人类在变得更聪明，但天才，往往要等到死了才能被发掘。古人的话流传到现在，就像进化一样，不断地被筛选和变化，于是流传至今的话看起来都非常智慧，如果再反过去考虑时代局限性，就更觉得牛逼了~</p>
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